中国基督教理学协会 Chinese Christian Academic Association
页面
(移至…)
主页
图书出版
协会宗旨和信仰宣言
联系我们
English
▼
2023年11月23日星期四
单传航:《简论美国基督新教“福音派运动”衰落的大势所趋和新教二次改革的必要性 ——反思于美国波士顿公园街教会的代表性案例:解构和建构》(2023年)
›
首发:中国基督教理学协会 2023-11-23 礼拜四 简论美国基督新教“福音派运动”衰落的大势所趋和新教二次改革的必要性 —— 反思于美国波士顿公园街教会的代表性案例:解构和建构 作者:单传航 ( 2023 年) 最近数月,波士顿公园街教会(美国白人精英...
2023年11月8日星期三
单传航:《调寄江城子·沈阳贤弟之逝》
›
首发:中国基督教理学协会 2023年11月08日 《调寄江城子 · 沈阳贤弟之逝》 作者:单传航 ( 2023 ) 十字风云键盘急,不等闲,自习远,千年政治,惟君识真理。 推明基督天人册,论正义,一元立。 昨夜真光照金华,正...
2021年10月20日星期三
反思华人基督教传统中的理性缺乏及其诺斯替主义思维模式
›
首发:中国基督教理学协会 2021年10月20日 反思华人基督教传统中的理性缺乏及其诺斯替主义思维模式 作者:单传航 几天前,我们通过理性而温和的对话方式,探讨了华人教会中非常重要的一个议题。这样的探讨,不仅十分必要,而且还造就教会,为基督徒提供一种思辨...
2021年5月14日星期五
如何面对中国的传统文明和儒家主义? ——建议华人基督徒和教会持守的七项基本原则
›
首发:中国基督教理学协会 2021 年 05 月 14 日 如何面对中国的传统文明和儒家主义? ——建议华人基督徒和教会持守的七项基本原则 “关注学术使命”微信群 《使徒行传》 4:12 教导说:“除他以外,别无...
2021年2月4日星期四
叙利亚教父阿弗哈特论心在圣祷中的作用/袁永甲
›
来源: 《世代》第 12 期( 2020 年秋冬合刊:基督教教育) | 2021 年 01 月 15 日 作者: 袁永甲 转载:中国基督教理学协会 | 2021 年 02 月 04 日 [ 题图:阿弗哈特在祈祷。图片来自 https://en.wikipe...
2020年12月6日星期日
简析中国先秦和汉朝“上帝”观念的理论演化 ——者格化的“上帝”如何让位于非者格化的“天”和“道”
›
首发:中国基督教理学协会 2020 年 12 月 06 日 简析中国先秦和汉朝“上帝”观念的理论演化 ——者格化的“上帝”如何让位于非者格化的“天”和“道” 作者:单传航 中国先秦时期的思想学说和文学,曾经使用“上帝”的名称,且表现出明显的“人格化”和...
2020年11月5日星期四
天国乐土之歌
›
作者:单传航( Mark Shan) 黑暗的旷野, 闪烁的星空。 我马上就要动身, 加入流亡的阵营。 为什么,寻找祖国的岁月, 总是路漫漫而修远。 为什么,天国之城, 总在无理数的尽头。
2020年10月19日星期一
张百春悼俄罗斯哲学家霍鲁日:当代第欧根尼,寻找大写的人
›
来源: 澎拜新闻 | 2020 年 10 月 19 日 作者:张百春 转载:中国基督教理学协会 | 2020 年 10 月 19 日 1. 2020 年 9 月 22 日,本来是个普通的日子。白天上了一天的课,晚上回家检查邮件,收到霍鲁日教...
2020年8月23日星期日
单传航:《西域丝绸春秋—— 史话西汉丝绸之路》
›
首发:中国基督教理学协会 2020 年 8 月 23 日 单传航所著 《西域丝绸春秋 —— 史话西汉丝绸之路 》(简体中文版) , 由波士顿教育中心(Boston Education Academy)于2020年8月21日在美国出版。 本书简介 这是一部历史学术小...
辨析《史记》中的“黄帝”和“炎帝”——炎黄子孙的称号起源
›
首发:中国基督教理学协会 2020 年 8 月 23 日 辨析《史记》中的“黄帝”和“炎帝” ——炎黄子孙的称号起源 作者:单传航 谈论中国上古历史,人们常提到“三皇五帝”和“五帝三王”,以及“四帝”的说法。本文的探讨重点,在于...
2019年12月23日星期一
预告新书出版::古代维吾尔摩尼教的发展与变异——兼析学术界误认为高昌维吾尔人信奉佛教的原因
›
首发:中国基督教理学协会 2019 年 12 月 23 日 预告新书出版: 《古代维吾尔摩尼教的发展与变异——兼析学术界误认为高昌维吾尔人信奉佛教的原因》(中文版) 作者:单传航 出版社:中国基督教理学协会(美国波士顿) 正式出版发行时间: ...
2019年7月21日星期日
简述维吾尔族身份中的历史属性和地理属性——及其与突厥身份和土耳其身份的本质性区别
›
中文版出版: 中国基督教理学协会 2019年1月18日 简述维吾尔族身份中的历史属性和地理属性 ——及其与突厥身份和土耳其身份的本质性区别 单传航 作者导言:本论文及其主要论点简介 这本小册子的内容,是节选自本人的博士论文并略作修订...
2019年1月7日星期一
小光:西域华夏民族的历史哀歌 ——七次和七日祈祷,冲破中亚新疆的灵界黑暗
›
转载自博讯网,2019年01月08号(http://peacehall.com/news/gb/misc/2019/01/201901080348.shtml) 西域华夏民族的历史哀歌 —— 七次和七日祈祷, 冲破中亚新疆的灵界黑暗 作...
2013年12月25日星期三
《耶稣在北京》(内部限量简体中文版)出版发行
›
中国基督教理学协会 ( www.ccaa2009.com ) 2013 年 12 月 25 日 总部设在美国波士顿的中国基督教理学协会,于今天 2013 年圣诞节,出版发行了大卫 · 艾克敏( David Aikman )博士的《 耶稣在北京 :基督教正如...
2013年10月28日星期一
单传航:《文明的进程 ——基督教在中国的深化发展》
›
中国基督教理学协会 ( www.ccaa2009.com ) 2013 年 10 月 28 日 文明的进程 —— 基督教在中国的深化发展 作者:单传航 人类历史可以视为是上帝不断教育人类并逐步提升人类文明的过程。这种文明一旦形成,就如阳光和春雨,成为...
2013年10月6日星期日
基督福音、公共参与及混合主义异端:西学东渐中的中国基督徒群体 / 作者:沈阳
›
文/沈阳 2013年09月01日 晚清民初,以孙中山为代表,一帮“基督徒”为了中国的民族独立与民主共和浴血奋战。中国社会毫不领情。“非基督教运动”在酝酿,“自由派神学”在中国教会中的影响日益扩大。由于司徒雷登(John Leighton Stuart)等人一直没有清理的...
2013年9月21日星期六
沈阳:《基督教正义一元论:恩典如何在有限的政治中成全律法》
›
基督教正义一元论:恩典如何在有限的政治中成全律法 作者:沈阳 【本文由《正义一元论:从民情到法政》(武汉大学出版社2012年3月版)之第66-90页编辑修改而成】 作为基督徒信仰信条之系统的基督教既持善一元论,又持正义一元论。作为宪政国家的伦理结构,善一元论与正义一元论的分...
2013年9月18日星期三
郑约瑟:《中秋遐思》
›
2013年9月19日 《中秋遐想》作者:郑约瑟 今天是中秋节,夏季的闷热过去了。秋高气爽,秋天不但有明澈之美,更是成熟的季节,丰裕的季节。 中秋是一个深受人们重视喜爱的佳节。 “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”诗人王维的这首《九月九日忆山东兄弟》的诗篇,虽然是重阳节写的。千百...
2013年8月9日星期五
单传航:《双重身份和双重使命——中国基督徒的身份责任论》
›
中国基督教理学协会 ( www.ccaa2009.com ) 2013年08月09日 双重身份和双重使命 ——中国基督徒的身份责任论 作者:单传航 基督耶稣的教会正在中国迅速壮大,并不可避免地给社会和文化生态带来影响。这是令人鼓舞和令基督徒感到自豪的,因为教会在...
2013年7月19日星期五
单传航:《中国基督徒的心理更新》
›
中国基督教理学协会 ( www.ccaa2009.com ) 2013年07月19日 中国基督徒的心理更新 ——聪明人一生的果效 作者:单传航 基督教在中国的发展已经大致完成了三个阶段:1980年代的福音传播——个人得救阶段;1990年代的教会发展阶段...
1 条评论:
2013年7月17日星期三
以色列考古学家发现以色列古代帐幕遗址(译文)
›
译者:Jane Ding / Benjamin Peng 考古学家说他们已经找到了圣经中示罗地及安放约柜的古以色列帐幕存在的证据。 据圣经记载,几千年前,以色列民在领袖和先知约书亚的带领下进入以色列土地后,示罗成为当时安放上帝约柜的帐幕的城市。近日,考古学家们在示罗的考古发掘...
2013年7月8日星期一
雪山:《祈祷我的爱》(小说连载:第九章)
›
九、这是我的爱 ------黑暗的存在是因为不接受光明;生命的存在是因为爱。 奶奶的故事讲完了。 雅歌的脸上满了泪水。雪山凝视着墓碑上婉儿的照片,沉默不语。 雪山递给雅歌一张洁白的纸巾,雅歌接过来擦了擦眼泪,说:“你可以看看墓碑的另外一面。” 雪山站起来,转到...
雪山:《祈祷我的爱》(小说连载:第八章)
›
八、大漠江河 ------我是沙仑的玫瑰,是谷中的百合。 奶奶名叫婉儿,出生于1920年1月,父亲是省级官员,家庭富裕而有势力,有一个弟弟。十五岁那年,父亲出差到北京,带着婉儿和弟弟。有一天,父亲到一位官员家里去作客,把婉儿和弟弟带去了。吃完饭后,那位官员告诉在场的宾客,...
雪山:《祈祷我的爱》(小说连载:第七章)
›
七、西域风情 ------生活总是在进行,并且还有未来。 车厢里响起一片欢呼声,乌鲁木齐就要到了。 几个人回到车厢,看到古丽正在急急忙忙地打扫卫生,收拾床单行李。广播里响起奔放强劲的维吾尔族歌曲,一些旅客开始大声说起维吾尔语,整个车厢里弥漫着新疆的气息。 收拾完行...
雪山:《祈祷我的爱》(小说连载:第六章)
›
六、虚拟人生 ------从来就没有爱过你。 高中生名叫高才,出生在南方沿海深圳市,长在深圳市,曾经以为深圳市就是东半球的纽约,或者香港。 上初一的时候,高才的学习顶尖出色,班里的同学,尤其是女同学对他非常欣赏。后来,班里的同学开始玩起恋爱游戏,如果谁没有异性朋友就被...
雪山:《祈祷我的爱》(小说连载:第五章)
›
五、流泪的雪人 ------人民是愚昧的。 阿姨名叫王芳,是上海人。父亲是机械工人,母亲是纺织工人,王芳是独生子女。1966年,阿姨十八岁高中毕业,正逢文化大革命运动爆发。毕业动员大会上,同学们手拿毛主席语录,胸前戴着毛主席像章,带着红卫兵的红袖章,振臂高呼口号: “...
雪山:《祈祷我的爱》(小说连载:第四章)
›
四、活着是什么 ------你怎样证明,做一条狗或者疯狗要比做一个人更容易呢? 老者出生在四川,50年代毕业于四川大学,大家都叫他老李。按当时的阶级成份划分,老李的家庭属于地主豪绅,因为再明显不过了,他的家里有三头牛。正是因为这三头牛的财富,决定了老李一生辛酸的命运。19...
›
主页
查看网络版本